وتَشَعَّبَ : صار ذا شُعَبٍ أَي فِرَقٍ . وانْشَعَبَ النَّهْرُ وتَشَعَّبَ : تَفَرَّقَتْ منه أَنهارٌ . وانْشَعَبَ به القولُ : أَخَذ به من مَعْنًى إلى مَعْنًى مُفارِقٍ للأَولِ ؛ وشُعَبُ الجبالِ : رؤُوسُها ؛ وقيل : ما تفرَّقَ من رؤُوسِها . والشِّعْبُ : ما انْفَرَج بين جَبَلَينِ . والشَّعْب : مَسِيلُ الماء في بطنٍ من الأَرضِ ، والشُّعْبةُ : صَدْعٌ في الجبل ، يأْوي إليه الطيَّرُ ، والشُّعْبةُ : المَسِيلُ في ارتفاعِ قَرارَةِ الرَّمْلِ . والشُّعْبة : المَسِيلُ الصغيرُ ؛ والشُّعْبةُ : الفِرْقة والطائفة من الشيءِ . وشُعَبُ الفَرَسِ وأَقْطارُه : ما أَشَرَفَ منه ، كالعُنُقِ والمَنْسج ؛ والشَّعْبُ : القَبيلةُ العظيمةُ ؛ وقيل : الحَيُّ العظيمُ . والشَّعْبُ : أَبو القبائِلِ والشُّعوبُ الجُمّاعُ ، والقبائلُ البُطُون ، بُطونُ العرب ، والشَّعْبُ ما تَشَعَّبَ من قَبائِل العرب والعجم . وكلُّ جِيلٍ شَعْبٌ ؛ وشُعَبُ الدَّهْر حالاتُه ، والشُّعوبُ : فِرقَةٌ لا تُفَضِّلُ العَرَبَ على العَجَم . والشُّعوبيُّ : الذي يُصَغِّرُ شأْنَ العَرَب ، ولا يَرَى لهم فضلًا على غيرهم . والشُّعَبُ : القبائِل . والشَّعْبُ أَكبر من القبيلةِ ، ثم الفَضيلةُ ، ثم العِمارةُ ، ثم البطنُ ، ثم الفخِذُ . والشعْبُ ، بالكسر : هو الطَّريقُ في الجَبَلِ ، والجمعُ الشِّعابُ . وشَعُوبُ والشِّعُوبُ ، كِلْتاهُما المَنِيَّة ، لأَنها تُفَرِّقُ ؛ وشاعَبَ فلانٌ الحياةَ ، وشاعَبَتْ نَفْسُ فلانٍ أَي زَايَلَتِ الحَياةَ وذَهَبَت ؛ ويشَاعِبُ : يفَارِق وأَشْعَبَ الرجلُ إذا ماتَ ، أَو فارَقَ فِراقاً لا يَرْجِعُ . وشَعُوبُ : من أَسماء المَنيَّةِ ، وشَعَبَ إليهم في عدد كذا : نَزَع ، وفارَقَ صَحْبَهُ . والمَشْعَبُ : الطَّريقُ . وظَبْيٌ أَشْعَبُ : إذا تَفَرَّقَ قَرْناه ، وتَيْسٌ أَشْعَبُ إذا انْكَسَر قَرْنُه ، والشَّعَب أَيضاً : بُعْدُ ما بين المَنْكِبَيْنِ ، والشاعِبانِ : المَنْكِبانِ ، لتَباعُدِهِما ، وفي الحديث : إذا قَعَدَ الرَّجُلُ من المرأَةِ ما بين شُعَبِها الأَرْبعِ ، وَجَبَ عليه الغُسْلُ . شُعَبُها الأَرْبعُ : يَداها ورِجْلاها ؛ وقيل : رِجْلاها وشُفْرا فَرْجِها ؛ كَنى بذلك عن تَغْيِيبِه الحَشَفة في فَرْجِها . وماءٌ شَعْبٌ : بعيدٌ . وشَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً إذا صَرَفَه . وشَعْبانُ : اسمٌ للشَّهْرِ ، وشَعبانُ : بَطْنٌ من هَمْدانَ ، وشَعْبٌ جبلٌ باليَمَنِ ، وشَعَب البعيرُ يَشْعَبُ شَعْباً : اهْتَضَمَ الشجرَ من أَعْلاهُ . [ يقال ] : وما شَعَبَك عني ؟ أَي ما شَغَلَكَ ؟ والشِّعابُ سِمَةٌ في الفَخِذ ، في طُولِها خَطَّانِ ، يُلاقي بين طَرَفَيْهِما الأَعْلَيَيْنِ ، والأَسْفَلانِ مُتَفَرِّقانِ ؛ والشَّعْبُ : موضعٌ . وشُعَبَى ، بضم الشين وفتح العين ، اسمُ موضعٍ في جبل طَيِّئٍ ؛ والعرب تقولُ أَبي لكَ وشَعْبي لكَ ، معناه فَدَيْتُك ؛ وشعبانُ : موضعٌ بالشام . والأَشْعَب : قَرْيةٌ باليَمامةِ ؛ وشَعَبَ الأَمِيرُ رسولًا إلى موضعِ كذا أَي أَرسَلَه . وشَعُوبُ : قَبِيلة ؛ وأَشْعَبُ : اسمُ رجُلٍ كان طَمَّاعاً ؛ وفي المَثَل : أَطْمَعُ من أَشْعَبَ . وغَزالُ شعبانَ : ضَرْبٌ من الجَنادِب ، وشَعَبْعَبُ : موضع . وشُعْبةُ : موضعٌ . شعبد : المُشَعْبِدُ : الهازِئُ . شعث : شَعِثَ شَعَثاً وشُعوثَةً ، فهو شَعِثٌ وأَشْعَثُ وشَعْثانُ ، وتَشَعَّثَ : تَلَبَّد شَعره واغْبَرَّ . والتَّشَعُّثُ : التَّفَرُّقُ والتَّنَكُّثُ . والشَّعَثَةُ : موضعُ الشعر الشَّعِثِ . ويقال لشوك البُهْمَى إذا يَبِس سَفاه : أَشْعَثُ . والشَّعْثُ والشَّعَثُ : انتشارُ الأَمرِ وخَلَلُه . وفي الدُّعاء : لَمَّ اللَّهُ شَعْثَه ! أَي جَمَعَ ما تَفَرَّقَ منه . يقال : شَعَّثْتُ من فلان إذا غَضَضْتَ منه وتَنَقَّصْتَه . والأَشْعَثُ : الوَتِدُ . وشَعِثْتُ من الطَّعام : أَكَلْتُ قليلًا . والتَّشْعيثُ في عَروضِ الخَفيفِ : ذَهابُ عين فاعلاتن ، فيبقى فالاتن ، فينقل في التقطيع إلى مفعولن . والأَشْعَثُ : رجلٌ . والأَشاعِثةُ